وآله » قد غاب عنه ، فلم يفتح عينيه في وجه أحد إلا في وجه رسول الله « صلى الله عليه وآله » . النبي « صلى الله عليه وآله » يخبر بالغيب عن علي « عليه السلام » : ثم إن ما ورد على لسان النبي « صلى الله عليه وآله » من أن علياً « عليه السلام » وصيه وزوج ابنته ، وناصره ، وخليفته يؤكد ما قلناه أكثر من مرة ، من أنه « صلى الله عليه وآله » كان نبياً منذ صغره ، إذ لا سبيل إلى معرفة هذه الأمور إلا بالوحي الإلهي . . لا سيما وأن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يكن قد تزوج بعد ، وإن كان قد تزوج بالفعل ، فإن الزهراء « عليها السلام » لم تكن قد ولدت أصلاً بالاتفاق . . علي « عليه السلام » يشير إلى معنى العصمة : وفي قول أمير المؤمنين « عليه السلام » في خطبته القاصعة : « وما وجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة في فعل » إشارة إلى عصمته « عليه السلام » منذ صغره . . وهذا يؤكد كمال عقله ، وتحليه بالكمالات التي تفرض سلامة الفكر ، والقول ، والعمل . ويدل أيضاً على أن طفولته لم تكن طفولة طيش ، وهوى ، بل هي محض الاتزان ، والحكمة ، والوعي ، والالتزام . . النبي « صلى الله عليه وآله » تولى تغذية علي « عليه السلام » : قال برهان الدين الحلبي : « فلم يزل علي « عليه السلام » مع رسول الله « صلى الله عليه وآله » . . » . وفي خصائص العشرة للزمخشري : أن النبي « صلى الله عليه وآله » تولى